සරත් සෘතුවේ ආරම්භය

(චීනයේ සූර්ය පද විසිහතරෙන් එකක්)

සරත් සෘතුවේ ආරම්භය සූර්ය පද විසි හතරේ 13 වන සූර්ය පදයයි.සමස්ත ස්වභාවය වෙනස් වීම ක්‍රමානුකූල ක්‍රියාවලියකි.සරත් සෘතුවේ ආරම්භය යනු yang qi ක්රමයෙන් ඉවත් වන විට, yin qi ක්රමයෙන් වර්ධනය වන අතර, ක්රමයෙන් yang සිට yin දක්වා වෙනස් වේ.සොබාදහමේදී, සෑම දෙයක්ම සශ්‍රීක වීමේ සිට පාළු පරිණතභාවය දක්වා වර්ධනය වීමට පටන් ගනී.

සරත් සෘතුවේ ආරම්භය උණුසුම් කාලගුණයේ අවසානය අදහස් නොවේ.සරත් සෘතුවේ ආරම්භය තවමත් උණුසුම් කාල පරිච්ඡේදයක් වන අතර ගිම්හානය තවමත් පිටතට පැමිණ නැත.සරත් සෘතුවේ දෙවන සූර්ය පදය (ගිම්හානයේ අවසානය) ගිම්හානයේ ආරම්භය වන අතර, සරත් සෘතුවේ මුල් කාලය තුළ කාලගුණය තවමත් ඉතා උණුසුම් වේ.ඊනියා "තාපය වෝල්ට් තුනේ", සහ "සරත් සෘතුවේ පසු එක් වෝල්ට්" යන කියමනක් ඇත, සහ සරත් සෘතුවේ ආරම්භයෙන් පසු අතිශය උණුසුම් කාලගුණයක් අවම වශයෙන් "එක් වෝල්ට්" වනු ඇත."San Fu" හි ගණනය කිරීමේ ක්රමයට අනුව, "Liqiu" දිනය බොහෝ විට තවමත් මධ්යම කාලපරිච්ඡේදයේ පවතී, එනම්, උණුසුම් ගිම්හානය අවසන් වී නැත, සහ සැබෑ සිසිලනය සාමාන්යයෙන් බයිලු සූර්ය පදයෙන් පසුව පැමිණේ.උණුසුම් හා සිසිල් ජල පෝෂකය සරත් සෘතුවේ ආරම්භය නොවේ.

සරත් සෘතුවේ ඇතුල් වීමෙන් පසු, එය වැසි සහිත, තෙත් සහ උණුසුම් ගිම්හානයේ සිට සරත් සෘතුවේ දී වියළි සහ වියළි දේශගුණය දක්වා සංක්රමණය වේ.ස්වභාවධර්මයේ දී, යින් සහ යැං චී වෙනස් වීමට පටන් ගන්නා අතර, යැං චී ගිලෙන විට සියල්ල ක්‍රමයෙන් පහත වැටේ.සරත් සෘතුවේ වඩාත්ම පැහැදිලිව පෙනෙන වෙනස වන්නේ ශාක පත්‍ර සශ්‍රීක කොළ සිට කහ දක්වා ගොස් කොළ වැටීමට පටන් ගැනීම සහ බෝග පරිණත වීමට පටන් ගැනීමයි.සරත් සෘතුවේ ආරම්භය පුරාණ කාලයේ "සෘතු හතරක් සහ උත්සව අටක්" එකකි.දේශයේ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කර අස්වැන්න සමරන සිරිතක් ජනතාව අතර පවතී."සරත් මේදය ඇලවීම" සහ "සරත් සපාකෑම" වැනි චාරිත්ර ද ඇත.